쓸만한 설교유머 17-18
* 산을 부르는 사나이
산을 불러서 오게 할 수 있다고 큰 소리 치는 남자가 있었습니다. 많은 사람들이 그의 능력을 보고 싶어 했습니다. 결국 사람들의 요청에 의해 남자는 산을 부르기로 했습니다. 수많은 구경꾼들이 모인 자리에서 남자는 산을 불렀습니다.
“산이여 이리로 오라!”
“산이여 어서 내게로 오라!”
“산이여 어서 일어나 내게 오라!”
세 번을 외치고 아무 일이 없자 남자는 산을 향해 걸어가기 시작 했습니다. 사람들이 남자를 따라 가며 물었습니다.
“어디로 가세요?”
“난 막무가내가 아니요! 오늘은 산이 피곤해서 오지 않겠다고 합니다. 그러면 내가 가야지! 안 오겠다는 걸 어떻게 합니까?”
그렇게 남자는 산 옆의 자기 집으로 가버렸고, 모인 사람들도 집으로 돌아갔습니다.
큰 소리 치는 사람일수록 별 것 없습니다.
대단한 능력을 가진 것에 무슨 뜻이 있습니까?
산을 불러서 오게 한 들 무슨 의미가 있습니까?
죽은 자도 살리는 능력을 가진 예수님이
세상을 위해 하신 일은 십자가를 지신 것입니다.
진정한 능력은 자기의 대단함을 보이는 것이 아니라
참고, 사랑하고, 섬기고 희생하는 것입니다.
* 하나님의 분배방식
과자를 나누기 위해 다투던 아이들이
자기 마을에서 가장 공평한 사람이라고 생각한 목사님을 찾아와서
과자를 공평하게 나누어 달라고 부탁 했습니다.
목사님이 아이들에게 물어 보았습니다.
하나님의 방식이 좋으냐? 사람의 방식이 좋으냐?
아이들은 모두 하나님의 방식대로 나눠달라고 하였습니다.
목사님은 가장 작고 힘없는 아이에게 절반을 주고
나머지 반으로 여러 아이들에게 한 개, 두 개씩 나누어 주었습니다.
아이들이 목사님에게 물었습니다.
“하나님의 방식인데 왜 이렇게 불공평해요?”
목사님이 젊잖게 대답 했습니다.
“하나님은 목장 주인에게는 소 100마리를 주셨고,
이발사에게는 양 3마리, 농부는 개 한 마리와 농작물,
목사님인 나는 당나귀 한 마리와 성경책을 가졌어!
그런데 아무도 불평하지 않고 잘 살고 있잖아!
이런 게 바로하나님의 분배 방식이란다.”
아이들이 원하는 공평은 내가 제일 많은 과자를 먹는 것입니다.
하지만 과자를 하나 더 먹는다고 공평한 것은 아닙니다.
아이들의 공평은 과자 중심이었지만
목사님의 공평은 작고 약한 아이 중심이었습니다.
하나님의 공평도 물질이 아닌 약하고 힘없는 사람 중심입니다.
세상의 공평은 물질이지만 하나님의 공평은 생명과 영혼입니다.
그래서 천하보다 한 생명을 더 소중하다고 말씀하십니다.
공평은 무엇을 중심에 두느냐에 의해 다른 결론을 얻게 됩니다.
* 당나귀 장사의 하소연
한 농부가 당나귀를 팔기 위해 시장으로 나왔습니다.
성질이 고약한 당나귀는 사람들이 다가오지 못하게 투정을 부렸습니다.
꼬리 잡으면 걷어차고, 이빨을 보려고 하면 침을 튀기고,
등 만지면 밀어붙였습니다.
사람들은 깜짝 놀라며 소리쳤습니다.
“이런 못 된 당나귀를 봤나?”
“누가 이런 걸 사 가겠어?”
농부는 하루 종일 서 있었지만 아무도 당나귀를 사가려고 하지 않았습니다.
옆에서 장사 하는 사람들이 농부에게 말했습니다.
“이 봐! 헛수고 말고 그만 들어가!”
“그런 상질 고약한 당나귀는 아무도 안 살 걸세!”
농부가 대답 했습니다.
“나는 이놈을 팔려고 나온 게 아냐! 이놈 때문에 내가 얼마나 고생하는지 보여 주려고 끌고 나왔지!”
아주 많은 사람들의 행동에는 보이지 않는 의미가 담겨 있습니다.
어린아이가 우는 것은 못된 성질 때문이 아니라 배가 고픈 것입니다.
이해 할 수 없는 행동을 하는 사람은 이상한 사람이 아니라
이해할 수 없는 아픔이 있기 때문입니다.
쉬운 인생을 사는 사람은 없습니다.
그 힘든 인생을 살아가는 중에 가장 위로가 되는 때는
힘든 것을 알아주고 이해하는 사람을 만날 때입니다.
존경하는 목사님!
부부행복학교 김홍식 목사입니다.
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